परिचय
बिहार, बुद्ध की प्राचीन भूमि, भारतीय इतिहास के स्वर्णिम दौर देखा है। यह वही देश है जहाँ पहले गणराज्य के बीज बो दिए गए थे और जो लोकतंत्र की पहली फसल की खेती की है. उपजाऊ इतना है कि जो देश में ही नहीं बल्कि पूरे विश्व में ज्ञान और ज्ञान का प्रकाश फैला innumerous बुद्धिजीवियों को जन्म दिया है मिट्टी है. राज्य पटना, जो कि पवित्र गंगा नदी के तट पर स्थित है पर इसकी राजधानी है. राज्य के रूप में यह आज है बंगाल के प्रांत से अपनी विभाजन से और सबसे हाल ही में आदिवासी दक्षिणी क्षेत्र अब झारखंड बुलाया के अलगाव के बाद आकार दिया गया है.
इतिहास
देश में बड़े पैमाने पर वर्तमान में बिहार बहुत प्राचीन है के रूप में जाना का इतिहास. वास्तव में, यह मानव सभ्यता के बहुत सुबह तक फैली हुई है. जल्द से जल्द मिथकों और हिंदू धर्म की किंवदंतियों के Sanatana (Eternal) धर्म - बिहार के साथ जुड़े रहे हैं. सीता, भगवान राम की पत्नी, बिहार की एक राजकुमारी थी. वह राजा जनक Videha की बेटी थी. उत्तर में मुजफ्फरपुर, सीतामढ़ी, Samastipur, मधुबनी, दरभंगा और की वर्तमान जिलों, मध्य बिहार, निशान इस प्राचीन राज्य. सीतामढ़ी की वर्तमान छोटी बस्ती यहाँ पर स्थित है. पौराणिक कथा के अनुसार, सीता का जन्मस्थान Punaura, पश्चिम में स्थित-सीतामढ़ी की ओर है, इस जिले का मुख्यालय. Janakpur, राजा जनक की राजधानी है, और जिस स्थान पर भगवान राम और सीता की शादी थी, सीमा पार नेपाल में है. यह Janakapur रोड के रेल स्टेशन के सीतामढ़ी जिले में स्थित के माध्यम से, इस Narkatiyaganj पर पहुँच गए है - उत्तर के दरभंगा खंड-पूर्वी रेलवे. ऐसा लगता है कि हिंदू महाकाव्य के मूल लेखक - रामायण - Maharishi वाल्मीकि - प्राचीन बिहार में रहते थे कोई दुर्घटना, इसलिए है. Valmikinagar उत्तर पश्चिमी बिहार के एक छोटे शहर और पश्चिम Champaran का जिले में एक रेलवे स्टेशन, पास Narkatiyaganj के रेलवे स्टेशन के लिए है. शब्द Champaran चंपा से व्युत्पन्न है arnya, या सुगंधित चंपा (मैगनोलिया) पेड़ के एक जंगल.
यह यहाँ कि राजकुमार गौतम, आत्मज्ञान प्राप्त बुद्ध बने-वर्तमान बोध गया में मध्य बिहार में एक शहर था, और बौद्ध धर्म के महान धर्म का जन्म हुआ. यहाँ यह भी कहा कि भगवान महावीर, एक और महान धर्म के संस्थापक, जैन धर्म, जन्म हुआ था और निर्वाण (मृत्यु) प्राप्त होता है. यह साइट pawapuri की वर्तमान शहर में स्थित है, दक्षिण पटना के पूर्व करने के लिए कुछ मील की दूरी पर है, राजधानी बिहार के., यह यहाँ है कि दसवें और अंतिम गुरु सिखों के गुरु Gobind सिंह का जन्म हुआ और सिख धर्म की पवित्रता प्राप्त की है , कि एक गुरु बन गया है. एक सुंदर और राजसी गुरुद्वारे सिखों के लिए (एक मंदिर) उसकी याददाश्त स्मरण करने के लिए बनाया है - harmandir-पूर्वी पटना में स्थित है. भक्तिभाव से ज्ञात ने पटना साहिब के रूप में, यह एक सिख के लिए worhip के पाँच पवित्रतम स्थानों (तखत) में से एक है.
के बारे में 7-8 वीं शताब्दी ई.पू., जो प्रशासन की है कि वास्तव में statecraft के आधुनिक कला के पूर्वपुस्र्ष है एक प्रणाली तैयार शासकों का उत्पादन लगभग मगध और Licchavis के प्राचीन राज्यों, और अर्थशास्त्र के साथ statecraft के संबंध में. Kautilya, Arthashastra, अर्थशास्त्र के आधुनिक विज्ञान के पहले प्रकरण, के लेखक यहाँ रहते थे। इसके अलावा चाणक्य के रूप में जाना, वह मगध के राजा को चतुर और चालाक सलाहकार था, चंद्रगुप्त मौर्य। चंद्रगुप्त मौर्य के एक दूत के रूप में, चाणक्य दूर है और व्यापक राज्य के हितों को बढ़ावा देने और यूनानी आक्रमणकारियों में बस से निपटने की खोज में कूच के उत्तर पश्चिमी भारत के, सिंधु घाटी साथ। उन्होंने कहा कि यूनानियों के आगे के हमले को रोकने में succeded। वास्तव में, वह बारे में शांतिपूर्ण सह लाया में यूनानी और Mauryan साम्राज्य के बीच अस्तित्व। Megasthenes, सिकंदर के जनरल, Seleucus Necator, के एक दूत Pataliputra में पटना के (प्राचीन नाम जिया, 302 ई।पू। में उन्होंने और Patliputra आसपास जीवन का एक इतिहास के पीछे छोड़ा आसपास के Mauryan पूंजी). यह पहली रिकॉर्ड खाते भारत में एक विदेशी यात्री का है। यह ज्वलंत शब्दों में, नदी के संगम पर 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास Patliputra, एक नगर के राजा Ajatshatru द्वारा स्थापित किया गया है, में जीवन की भव्यता का वर्णन Sone और गंगा.
एक अन्य Mauryan राजा, अशोक, (भी प्रियदर्शी या Priyadassi के रूप में), 270 ई।पू। के आसपास के एक लोगों के शासन के लिए फर्म सिद्धांतों तैयार करने के लिए पहली बार किया गया है। उन्होंने कहा, इन सिद्धांतों की थी अशोक के तथाकथित Edicts, जो उसके राज्य भर में लगाए गए पत्थर के खम्भों पर खुदा। इस स्तंभ में एक या अधिक शेर जो पहियों के प्रतीकों के साथ अंकित किया गया था एक पीठ के शीर्ष पर बैठे की मूर्ति के साथ ताज पहनाया गया। शेर चिह्नित ताकत के रूप में, पहिया) (या Dhamma) चक्र सच (धर्म), इसलिए धर्म के नाम की प्रकृति का शाश्वत (अंतहीन चिह्नित। एक पहिया के शिलालेख के साथ एक बैठक के ऊपर शेर का यह आंकड़ा, सरकारी सील को स्वतंत्र गणराज्य इंडिया (1947) के रूप में अपनाया गया था। इसके अलावा, अशोक के धर्म चक्र भारत के राष्ट्रीय ध्वज, भारतीय tricolor में शामिल किया गया। एक इन स्तंभों में से कुछ के अवशेष अभी भी पश्चिम Champaran और के जिला, Lauriya में उदाहरण के लिए नंदन Garh में वैशाली, एक ही नाम के वर्तमान जिले में वर्तमान हैं। अशोक, एक Ptolemy और यूक्लिड के समकालीन, एक महान विजेता रहा था. उसका साम्राज्य क्या अब उत्तर पश्चिमी सीमांत प्रांत पाकिस्तान () के पश्चिम में है, में है कि उत्तर दिशा में मौजूद भारत के पूर्वी सीमाओं से है, और निश्चित रूप से, ऊपर के Vindhyan रेंज करने के लिए दक्षिण में बढ़ाया। अशोक ने बौद्ध धर्म में लोगों की व्यापक proselytization के लिए जिम्मेदार था। वह इस उद्देश्य के लिए जहाँ तक दक्षिण प्राचीन समय में श्रीलंका की वर्तमान देश (Sinhal Dweep के रूप में करने के लिए, और ब्रिटिश साम्राज्य के दौरान सीलोन अपने बेटे, राजकुमार महेंद्र, और बेटी, Sanghamitra, भेजा. कुछ इतिहासकार, विशेष रूप से सिंहली, और महिंद्रा विचार Sanghmitra भाई और बहन के रूप में.
प्राचीन बिहार में भी राज्य के मामलों के मामलों में महिलाओं की स्तुति देखा। यह यहाँ कि Lichhavis, प्राप्त के राज्य में एक ही नाम के आम्रपाली, वैशाली के एक वेश्या (वर्तमान जिला) और wielded विशाल शक्ति थी। ऐसा नहीं है कि भगवान बुद्ध, वैशाली की अपनी यात्रा के दौरान, कई प्रधानों के निमंत्रण से इनकार कर दिया और आम्रपाली के बजाय साथ खाना खाने के लिए चुना जाता है। इस तरह के कई शताब्दियों के बिहारी समाज ई.पू. में महिलाओं की स्थिति थी!
एक छोटी, लेकिन ऐतिहासिक और ज्ञात archaeologically प्रलेखित, घटना इस संदर्भ में उल्लेख के लायक आम्रपाली के साथ अपनी यात्रा के बाद, भगवान बुद्ध कुशीनगर की ओर अपनी यात्रा के साथ (भी Kusinara बौद्ध ग्रंथों में बुलाया जारी रखा।) वह नदी Gandak के पूर्वी बैंकों साथ यात्रा (Narayani भी है, जो Champaran, एक जिले अब प्रशासकीय नियंत्रण के पश्चिमी सीमा के निशान बुलाया दो पश्चिम और पूर्वी Champaran। भागों में विभाजित) अपने समर्पित Licchavis का एक बैंड इस यात्रा में भगवान बुद्ध के साथ थे. वर्तमान Purbi में एक जगह Kesariya के रूप में जाना, (अर्थ, पूर्व) Champaran जिले में भगवान बुद्ध की रात के लिए आराम कर लिया। यहाँ यह है कि वह अपने चेलों को अपनी आसन्न niravana (अर्थ, मृत्यु) की खबर की घोषणा करने के लिए चुना गया था, और उन्हें वैशाली को वापस करने के लिए implored। इस बेतहाशा कि Licchavis में से कोई नहीं होता विलापी। वे steadfastly छोड़ने के लिए मना कर दिया. जिस, भगवान बुद्ध, उन्हें और खुद के बीच व्यापक स्ट्रीम उन्हें छोड़ने के लिए मजबूर एक 3000 पैर बनाने के द्वारा। वह अपने भीख-कटोरा दे दिया एक स्मारिका के रूप में। इस Licchavis, सबसे अनिच्छा और बेतहाशा उनके दुख व्यक्त, छुट्टी ले ली है और वहाँ की घटना स्मरण करने के लिए एक स्तूप का निर्माण किया। भगवान बुद्ध कि जगह क्योंकि, जैसा कि उन्होंने अपने शिष्य आनंद से कहा, वह कहता है कि वह उस स्थान का नाम, Kesariya से शासन किया था एक पिछले जीवन में, एक चक्रवर्ती राजा, राजा बेन के रूप में जानता था कि उसके आसन्न निर्वाण की घोषणा करने के लिए चुना था. (फिर से, यह सिर्फ एक मात्र कथा, मिथक या लोक-विद्या नहीं है. बल्कि, यह एक historiclly प्रलेखित तथ्य पुरातात्विक निष्कर्षों द्वारा समर्थित है. लेकिन, बुद्ध के जीवन का न तो यह हिस्सा है, और न ही Kesariya के छोटे से शहर, अच्छा है ज्ञात भारत या बिहार में भी.
नालंदा में, उच्च शिक्षा, एक विश्वविद्यालय की दुनिया की पहली सीट है, गुप्ता अवधि के दौरान स्थापित किया गया था। यह मध्य युग है, जब मुस्लिम आक्रमणकारियों नीचे जल तक सीखने का एक सीट के रूप में जारी रहा. खंडहर एक संरक्षित स्मारक है और एक लोकप्रिय पर्यटन स्थल है। एक संग्रहालय और एक अध्ययन केंद्र, इस 'नव नालंदा महावीर - यहां स्थित हैं.
आसपास के, राजगीर, इस Muaryan साम्राज्य की राजधानी Bimbisara के शासनकाल के दौरान किया गया। यह बार बार भगवान बुद्ध और भगवान महावीर ने भी दौरा किया था। कई बौद्ध खंडहर यहाँ हैं। यह भी अच्छी तरह से इसके कई गर्म जो, जैसे गर्म समान-कहीं और दुनिया में, स्प्रिंग्स औषधीय संपत्ति है प्रतिष्ठित हैं स्प्रिंग्स के लिए जाना जाता है
मध्यकालीन इतिहास
बिहार की इस गौरवशाली इतिहास 7 या 8 वीं सदी के मध्य के आसपास तक चली - गुप्त काल - कब, बीच में से आए हमलावरों द्वारा लगभग सभी उत्तरी भारत की विजय के साथ पूर्व में गुप्ता राजवंश भी एक शिकार गिर गया.
मध्ययुगीन काल में बिहार भारत के राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्र के रूप में अपनी प्रतिष्ठा खो दिया। मुगल काल दिल्ली से unremarkable प्रांतीय प्रशासन की अवधि थी. बिहार में इन दिनों का ही उल्लेखनीय व्यक्ति शेर शाह, या शेर खान सुर, एक अफगानी था. सासाराम में जो अब केंद्रीय पश्चिमी बिहार में एक ही नाम का जिले में एक शहर, मुगल राजा बाबर के इस jagirdar है आधारित हुमायूं को परास्त करने में सफल रहा था, बाबर का बेटा है, दो - एक बार Chausa और फिर, फिर से, पर कन्नौज उत्तर प्रदेश या उत्तर प्रदेश की वर्तमान स्थिति () विजय अभियान शेर शाह के माध्यम से में एक क्षेत्र के शासक कि, फिर से, पंजाब के लिए पूरी तरह लागू हो गया. वह एक क्रूर योद्धा के रूप में, लेकिन यह भी नोट किया गया था एक महान प्रशासक के गुप्ता राजा अशोक की परंपरा है - और में। भूमि सुधार के अनेक कार्य करता है उसे करने के लिए जिम्मेदार ठहराया है। यह वह खुद के लिए है कि निर्मित एक भव्य समाधि के आज के सासाराम (शेर शाह के maqbara में देखा जा सकता है।)
आधुनिक इतिहास
ब्रिटिश भारत के अधिकांश के दौरान बिहार के प्रेसीडेंसी बंगाल का एक हिस्सा था, और कोलकाता से नियंत्रित किया गयाइस प्रकार, इस क्षेत्र में एक बहुत बंगाल के लोगों का प्रभुत्व सभी अग्रणी शिक्षा और चिकित्सा केन्द्रों बंगाल में थे. बंगालियों कि चित्त को अनुचित लाभ के बावजूद, बिहार के कुछ ख़्याति बेटों के पदों के लिए, अपनी बुद्धि और कठिन परिश्रम के सहारे द्वारा गुलाब. ऐसा ही एक राजेंद्र प्रसाद, Ziradei का जन्म, सरन के जिले में था. उन्होंने कहा कि पहले राष्ट्रपति ने भारत गणराज्य की बन गई.
जब बंगाल प्रेसीडेंसी से 1912, बिहार और उड़ीसा के एक प्रांत में शामिल अलग कर दिया. बाद में, भारत अधिनियम 1935 की सरकार के अधीन है, श्रेणी उड़ीसा के एक अलग प्रांत बन गया है, और इस प्रांत बिहार के ब्रिटिश भारत के एक प्रशासनिक इकाई के रूप में अस्तित्व में आया. 1947 में स्वतंत्रता पर, बिहार राज्य, उसी भौगोलिक सीमा के साथ, 1956 तक भारत गणराज्य, का एक हिस्सा था. उस समय, दक्षिण में एक क्षेत्र-पूर्वी, Purulia के मुख्यतः जिला, अलग हो गया था और पश्चिम बंगाल में भाषाई पुनर्गठन भारतीय राज्यों के हिस्से के रूप में शामिल कर लिए हैं.
बिहार के इतिहास में फिर से भारत की आजादी के लिए संघर्ष के दौरान आया था। यह बिहार से कहा कि महात्मा गांधी, जो अंत में भारत की स्वतंत्रता के नेतृत्व में अपने नागरिक अवज्ञा आंदोलन शुरू किया गया था. एक किसान के लगातार अनुरोध पर, राज कुमार शुक्ल, Champaran के जिले से, 1917 में गांधी जी Motihari करने के लिए एक ट्रेन सवारी ले लिया, Champaran के जिला मुख्यालय। यहाँ वह, पहले हाथ सीखा है, इंडिगो किसानों अंग्रेजों की दमनकारी शासन के तहत पीड़ित की दुखद दुर्दशा। इस tumultuous स्वागत गांधीजी पर घबरा Champaran में प्राप्त, ब्रिटिश अधिकारियों ने उस पर इस प्रांत बिहार के जाने के लिए सूचना सेवा की। गांधी जी का अनुपालन करने के लिए, कहने से इनकार कर दिया है कि एक के रूप में वह कहीं भी अपने ही देश में यात्रा करने के लिए स्वतंत्र था भारतीय। अवज्ञा का वह जिला जेल में Motihari में हिरासत में था इस कार्य के लिए। उसके जेल सेल, गांधीजी ने वाइसराय भारत के पत्रकारों और पत्रों के लिए वह Champaran में क्या देखा वर्णन भेजने के लिए प्रबंधित दक्षिण अफ्रीका दिन, CF एन्ड्रयूज़ से अपने दोस्त की मदद से, और इन लोगों के उद्धार के लिए औपचारिक मांग की। जब अदालत में उत्पादन किया है, मजिस्ट्रेट जारी है, उसे आदेश दिया, लेकिन जमानत के भुगतान पर। गांधी जी ने जमानत का भुगतान करने से मना कर दिया। इसके बजाय, वह जेल में हिरासत में रहने के लिए उनकी वरीयता के संकेत। गांधीजी Champaran के लोगों से प्राप्त किया गया भारी प्रतिक्रिया में, भयभीत और गांधी जी ने पहले ही किसानों के दुराचार के ब्रिटिश बागान मालिकों ने वाइसराय को सूचित करना है कि प्रबंधित था ज्ञान द्वारा धमकाया है, मजिस्ट्रेट उसे मुक्त, किसी के भुगतान के बिना सेट जमानत। यह स्वतंत्रता को जीतने के लिए एक उपकरण के रूप में नागरिक अवज्ञा की सफलता का पहला उदाहरण था। ब्रिटिश, नागरिक अवज्ञा की शक्ति के अपने पहले "वस्तु सबक" प्राप्त की। यह भी ब्रिटिश अधिकारियों, पहली बार पहचान बनाई, गांधीजी कुछ परिणाम के एक राष्ट्रीय नेता के रूप में। राज कुमार शुक्ल, और क्या शुरू किया था Champaran की भारी प्रतिक्रिया लोग गांधी जी को दिया था, भारत भर में अपनी प्रतिष्ठा catapulted। इस प्रकार, 1917 में बिहार के एक सुदूर कोने में घटनाओं की है कि अंत में भारत की स्वतंत्रता के लिए 1947 में हुई एक श्रृंखला शुरू की। सर रिचर्ड Attenborough के पुरस्कार विजेता फिल्म, "गांधी", प्रमाण के अनुसार, कुछ लंबाई और, पर इस प्रकरण से ऊपर दर्शाया गया है. (राज कुमार शुक्ला इस फिल्म में अपने नाम से, तथापि.) की दो तस्वीरें यहाँ उस फिल्म से हैं उल्लेख नहीं है। यह दाढ़ी सज्जन गांधीजी, बस, बाईं ओर के चित्र में, पीछे है और सही में हाथी पर, राज कुमार शुक्ला है.
कि वह "हाथी जैसे बैल कार्ट के रूप में आम पाया Champaran टिप्पणी गांधीजी, उसके सामान्य तरीके से मजाक कर रहा था, (अपनी जन्मभूमि) गुजरात"!
इसलिए यह स्वतंत्रता के लिए भारत के संघर्ष में है कि बिहार से कई लोग बने प्रमुख सहभागियों स्वाभाविक था। डा. राजेन्द्र प्रसाद से ऊपर उल्लेख किया गया है। एक और जे प्रकाश नारायण, प्यार से जेपी बुलाया गया था। आधुनिक भारतीय इतिहास के लिए जेपी के पर्याप्त योगदान 1979 में अपनी मृत्यु तक को जारी रखा. यह कौन steadfastly और staunchly इंदिरा गांधी और उसके छोटे बेटे संजय गांधी के निरंकुश शासन का विरोध किया था। उसका विरोध करने के लिए लोगों की प्रतिक्रिया के डर से इंदिरा गांधी ने उसे 26 जून, 1975 शुरुआत राष्ट्रीय आपातकाल की घोषणा की पूर्व संध्या पर गिरफ्तार किया था। उन्होंने कहा कि तिहाड़ जेल में, दिल्ली, जहाँ कुख्यात अपराधियों को जेल हो निकट स्थित डाल रहा था। इस प्रकार, जो इंदिरा गांधी के पिता, जवाहर लाल नेहरू के साथ भारत की आजादी के लिए लड़ाई लड़ी थी इस septuagenerian, आजाद भारत में है कि क्या ब्रिटिश गाँधीजी को Champaran में 1917 में किया था meted से भी बदतर था एक उपचार प्राप्त करने के लिए अपने उत्पीड़न के खिलाफ बोल । जेपी आंदोलन से, हालांकि, एक को समाप्त करने के लिए, इस चुनाव में इंदिरा गांधी और उनकी कांग्रेस पार्टी की भारी हार हुई, इमरजेंसी लाया और, एक गैर की स्थापना कांग्रेस सरकार जनता पार्टी - दिल्ली में करने के लिए, शुरू पहली बार के लिए। जेपी के आशीर्वाद के साथ, मोरारजी देसाई के चौथे भारत के प्रधानमंत्री बने। जेपी जनता पार्टी और बाद गांधी - नेहरू के बाद भारत की अंतरात्मा रहे। उन्होंने सभी भारतीयों के लिए निरंतर लोकतंत्र के पक्ष में 'तानाशाही को खत्म करने की दिशा में काम करने के लिए "एक कॉल दिया और गुलामी से" स्वतंत्रता के बारे में लाने "। दुर्भाग्य से, जल्द ही शक्ति प्राप्त करने के बाद, bickerings जनता पार्टी जो कि प्रधानमंत्री के रूप में श्री देसाई के इस्तीफे के नेतृत्व के नेताओं के बीच शुरू हुआ। जेपी "कुल क्रांति के लिए अपने फ़ोन के साथ" (sampporna क्रांति) को जारी रखा, लेकिन वह गुर्दे की विफलता के लिए बंबई में एक अस्पताल में 1979 में झुक।
जनता पार्टी के बाद bickerings एक breakaway राजनीतिक पार्टी के गठन के लिए नेतृत्व - जनता दल यह राजनीतिक दल दिल्ली, पर वर्तमान सत्तारूढ़ गठबंधन के एक घटक इकाई है कि हां, तो संयुक्त मोर्चा बुलाया. यह भी इस जश्न कि लालू प्रसाद यादव, मुख्यमंत्री ने बिहार के निर्वाचित हुए थे। इस तरह जारी रखा. एक नई पार्टी श्री यादव के नेतृत्व के रूप में गठन किया गया है - राष्ट्रीय जनता दल - जो बिहार में लगभग 15 वर्षों तक शासन करने के लिए पर चला गया.
यह भी एक समय था जब हिंदी साहित्य राज्य में पनपने के लिए आया था। राजा राधिका रमण सिंह, शिव Pujan सहाय, Divakar प्रसाद Vidyarthy, Ramdhari सिंह Dinkar, राम Briksha Benipuri, कुछ है जो हिंदी साहित्य, के फूल जो काफी लंबे इतिहास का नहीं था करने के लिए योगदान के luminaries के हैं। . हिंदी भाषा, निश्चित रूप से अपनी साहित्य, आसपास देर से उन्नीसवीं सदी के मध्य तक शुरू हुआ। यह उत्तर प्रदेश में वाराणसी के भारतेंदु बाबू Harischandra है (एक निवासी की उपस्थिति द्वारा) "नाटक में चिह्नित है Harischandra"। Devaki नंदन खत्री इस समय के दौरान हिन्दी में अपने रहस्य उपन्यास लेखन शुरू किया (Chandrakanta, Chandrakanta Santati, Kajar की कोठारी, Bhootnath, आदि) वह मुजफ्फरपुर में बिहार में जन्म हुआ था और वहां उसके पहले शिक्षा था। वह तो Tekari एस्टेट के लिए गया में बिहार में ले जाया गया है। वह बाद में राजा बनारस के एक कर्मचारी (अब वाराणसी बने.) वह एक प्रिंटिंग प्रेस बुलाया शुरू "Lahari" जो एक हिन्दी मासिक का प्रकाशन शुरू किया, "सुदर्शन", 1898 में. हिंदी में पहली लघु कथाएँ, नहीं तो बहुत पहले से, "था Indumati" (पंडित Kishorilal गोस्वामी, लेखक), जो 1900 में प्रकाशित किया गया था. छोटी कहानियों का संग्रह "Rajani और Taare" (अनुपम प्रकाशन, पटना, प्रकाशकों) के मूल और हिंदी साहित्य में एक विशिष्ट साहित्यिक फार्म के रूप में लघु कहानी के विकास का एक विस्तृत इतिहास है।*
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Thanks & regards,
Kaulesh Bihari
Kauleshsharma@gmail.com
